大覺寺是嵯峨天皇（809-823在位）的離宮，在嵐山偏遠一點的地方，踏單車去非常清爽，因為路上人很少，兩旁是田野小房舍，是真正的山區。不過分岔點多，所以也不算好找，路上問了幾次人。
大覺寺的紅葉是這次去過的地方中最美的，其次是龍安寺，可能皇室到底有點不同？我在這裡看到最艷紅的紅葉，那一撮紅正好妖嬈在一排綠樹當中，因此紅得有點妖氣，幾乎不像真的。
寺裡的大澤池仿照洞庭湖的模樣而造，因此又叫「庭湖」。夜裡月浮水面的景色很美，可以撐隻小船到湖心細賞。當然，這個湖比西湖小得多，跟三潭印月相比，應該又是別樣景致，我這次無緣觀賞，下次一定要再來。說來真不巧，我兩次去西湖都沒看得成三潭印月。
繪畫平安時期庭湖月色的名信片
在這裡感受最深的是親身看到古代日本人的寢室。都是整整齊齊的方形，有些長而且窄，有些層層深入，除了舖蓆以外不會有其他的家具，也沒有窗戶，晚上關上紙隔門，便是一個完全密封、幽閉，而且漆黑的空間。雖然在很多電影裡已經看過這樣的格局，但是親歷其境，才感受到一種震撼：我想像自己每天（晚）身處這樣的空間，忽然明白為何日本文學的抑壓意識總是那樣濃重──而又那樣精彩（川端不消說，夏目漱石也非常擅長營造山雨欲來的侷促氣氛，例如《心》的老師跟縱心儀的小姐、《行人》的弟弟與嫂嫂兩次單獨雙對，但侷促的氣氛往往歸於平淡，而不是引發至另一重衝激）；以至為何日本人總是那樣抑壓、節制不逾矩。夜裡關在一個這樣的空間，無事可做，就算腦海五光十色，也只能化為行雲流水，漸漸的成為習慣。但是人人各有修為，這樣的習慣無疑會將某些人逼向瘋狂，因此在日本文藝作品中，刻劃得最揮洒淋漓的，往往是沉靜平和，和癲狂病態。
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