寶玉何許人

我就知道要說「周圍撩女仔」的哥兒專情是會引起公憤。但寶玉的情純粹，未能以世俗的「花心好色」一類觀念概括，他去勸隱在園中一角偷哭的齡官，或是讓晴雯狠狠撕扇，背後都沒有甚麼動機，並不是要包羅萬有兼收並蓄。他愛女兒的柔弱纖細，但心裡就一個黛玉。

最近一次看《紅樓夢》，印象最深是寶玉聽了紫鵑的戲言，以為林妹妹要走了，一時激動失心瘋。

寶玉聽了一個「林」字，便滿床鬧起來說：「了不得了，林家的人接他們來了，快打出去罷！」賈母聽了，也忙說：「打出去罷！」又忙安慰說：「那不是林家的人，林家的人都死絕了，沒人來接他的，你只放心罷。」寶玉哭道：「憑他是誰，除了林妹妹，都不許姓林的！」賈母道：「沒姓林的來，凡姓林的我都打走了。」一面吩咐眾人：「以後別叫林之孝家的進園來，你們也別說『林』字。好孩子們，你們聽我這句話罷！」眾人忙答應，又不敢笑。
一時寶玉又一眼看見了十錦格子上陳設的一隻金西洋自行船，便指著亂叫說：「那不是接他們的船來了，灣在那裡呢。」賈母忙命拿下來。襲人忙拿下來，寶玉伸手要，襲人遞過，寶玉便掖在被中，笑道：「可去不成了！」一面說，一面死拉著紫鵑不放。（第五十七回）

這種痴是寶玉性格的精髓。脂批說：「寶玉是多事所誤。多事者，情之事也，非世事也。」



再引一段我最愛的章節之一，如何區別「二世祖」與「愛物之人」？答案就在其中。

寶玉笑道：「既這麼著，你也不許洗去，只洗洗手來拿果子來吃罷。」晴雯笑道：「我慌張得很，連扇子還跌折了，那裏還配打發吃果子！倘或再打破了盤子，更了不得了。」寶玉笑道：「你愛打就打，這些東西原不過是借人所用，你愛這樣，我愛那樣，各自性情不同。比如那扇子原是扇的，你要撕著玩，也可以使得，只是不可生氣時拿它出氣。就如杯盤，原是盛東西的，你喜聽那一聲響，就故意的碎了也可以使得，只是別在生氣時拿他出氣。這就是愛物了。」晴雯聽了笑道：「既這麼說，你就拿扇子來我撕。我最喜歡撕的。」寶玉聽了，便笑著遞與她。晴雯果然接過來，「嗤」的一聲撕了兩半，接著「嗤嗤」又聽幾聲。寶玉在旁笑著說：「響的好，再撕響些！」正說著，只見麝月走過來笑道：「少作些孽罷！」寶玉趕上來，一把將她手裏的扇子也奪了遞與晴雯。晴雯接了，也撕作幾半子，二人都大笑。麝月道：「這是怎麼說，拿我的東西開心兒﹖」寶玉笑道：「打開扇子匣子你揀去，什麼好東西！」麝月道：「既這麼說，就把匣子搬了出來，讓她盡力的撕，豈不好﹖」寶玉笑道：「你就搬去。」麝月道：「我可不造這孽。她也沒折了手，叫她自己搬去。」晴雯笑著，便倚在床上說道：「我也乏了，明兒再撕罷。」寶玉笑道：「古人云，『千金難買一笑』，幾把扇子能值幾何﹖」一面說著，一面叫襲人。襲人才換了衣服走出來，小丫頭佳蕙過來拾去破扇，大家乘涼，不消細說。（第三十一回）

你可以說他太懂得女孩心思。但這不能是錯。

當然，也有人認為《紅樓夢》不過是將頹廢靡爛寫得「懶」有格調的誨淫小說，對此，我就無話可說了。

寶二爺

路過 sam 的辦公室，他正好出來，我擦身而過沒有回頭打招呼，省得刻意，誰知他在我肩上戳了一下。我回頭，他一臉得意洋洋，還作勢向後一閃－－一副頑童模樣。黃小姐也說過，跟 sam 在一起（工作），儼然「湊住個仔」。

老早覺得 sam 是「死女」的一類，不是說他輕佻，更不是輕浮，而是他（對女孩子）是那樣的貼心，遇上認識的人總會聊點甚麼，專注傾聽諾諾點頭，答覆的聲線抑揚有致，而且總說到人心上去，隨便談上幾句，便已如沐春風。雖然是蓄著鬍子（且還有點花白）的堂堂男子，但一點不看輕女兒心事，叫人很想親近，沾一沾那溫厚。日前看到邁克一句「......（羅隆基）頗得賈寶玉真傳，懂得低聲下氣討人歡心」就更讓我想到 sam ，他就是心細如塵，絕少會開罪女孩的人－－就是真的開罪了，也很肯放下面子認錯陪罪。

喜歡搖著紙扇在公司大搖大擺，管這管那，沒他份兒的熱鬧也要去沾一沾邊，寫稿老是定不下來......人間是讓他東穿西插看熱鬧的場地，他對萬事萬人都抱著一份好奇，不就是「無事忙」寶二爺？

當然，他認真起來很認真。

終於忍不住對他說他可以去演寶玉（年青一點的話），他乍聽有點詫異：「寶玉那樣優柔寡斷！」我說，寶玉怎會優柔寡斷呢，他是最專情的一個，因為專情，所以懂情，繼而對身邊的人都有情，懂得體恤愛護女孩的心......一輪解釋，他才好像滿意下來。現在偶而對黃小姐笑語：「我係寶二爺......」

他煲得一手香濃的好咖啡，喝咖啡從不加奶，每年埋首趕書的時節，他就要狠狠的灌 double espresso 。

夏目漱石的創作論：《三四郎》的命題

（圖：夏目漱石故居）

「不僅被畫的人會變，畫家的情緒也每天在變......每天這樣地畫......畫著的畫上就會形成一定的情調。所以，即使從外面回來時是帶著其他情調，只要進入畫室面對著畫，立即會產生一定的情調。換句話來說，就是畫中的情調感染了人。」

「原口又講起來：『畫家不畫內心，而是畫內心在外表的具體表現......我並不是想披露里見小姐的內心來作此畫的，我是想畫她的眼睛，我很看得中這雙眼睛，便來畫它。這雙眼睛的樣子，雙眼皮的層次，眸子的深沉，我要把我所能見到的這一切毫無遺漏地畫出來。於是，一種表情便不期然而然地出現了。』」

《三四郎》是我最喜歡的夏目小說（在日本本土，很多人喜歡《少爺》，但我覺得它太浮面了一點），主角小川三四郎從家鄉熊本到東京升讀大學，對東京的嫻靜少女里見美禰子產生了奇妙的感情。以上的一段，既是書中一位畫家的創作理論，也直接觀照了三四郎的生命態度。三四郎想起美禰子時，總會心動，同時又少不免感到被一股濃霧籠罩得鬱悶。而看到畫家筆下（未完成）的美禰子肖像，則感到安祥靜謐（引文很美，但暫不援引）。

三四郎一直捉摸不着美禰子對自已的觀感，因而忐忑不安，只感到迷亂，未能靜觀其美。但看美禰子的肖像，亦即抽離地觀照美禰子本身的美態，他心裡不再有利害衝突，因而能感受真正的安寧。三四郎以欲求理解的心態與美禰子交往，結果彷如身陷漩渦；只有以旁觀者的姿態，才能安靜下來，真正體會美禰子的美。

回到創作的問題，以上一種抽離創作的態度，其實也是我所喜好和追求的。中國古代其實亦有類似的理論，王國維的《人間詞話》說：「有有我之境，與無我之境。『淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去』、『可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裡斜陽暮。』有我之境也。『採菊東籬下，悠然見南山』、『寒波澹澹起，白鳥悠悠下。』無我之境也。有我之境，以我觀物，故物皆著 我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。」

開首的引文雖是談繪畫，但放諸文學創作之上，亦無不可。

不妨看以下兩首詩：

《春曉》孟浩然
春眠不覺嘵，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。

《鳥鳴澗》王維
人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。

同樣是描寫落花與啼鳥，兩者有何分別？

王維的作品被蘇軾譽為「詩中有畫，畫中有詩」。究竟何謂「畫中有詩」？說穿了，不就是以作畫的方法來作詩。《春嘵》以主觀感覺描寫情境，「覺」、「聞」、「聲」、「知」都是感官字詞，作者的主觀感情滲透其中。相反，《鳥鳴澗》純粹以視覺敘事，不涉情感，就算有聲音的描述：「鳴」、「靜」，都是客觀的，因而作品會有「畫」的味道，詩中的閑適意味遠遠超越文字的維度，比《春嘵》呈現出更廣闊的境界。

在創作中，視覺是眾多觸覺（視、聽、味、嗅、觸...）裡效果最好的一種，因為距離感最大。距離感越大，引發的想像就越豐富。

我最偏好的表現手法，正是原口那種不力求描畫內心，而通過對外在的描寫呈現情態的「無我之境」。不力求滲透感情，境界自然而生，往往最動人。

不禁想起《古都》的結尾：

「苗子搖了搖頭。千重子扶著紙格門，一直目送她遠去。苗子沒有回頭。千重子的頭髮上，飄灑下幾點細雪，霎時便融化了。市街依舊在沉睡，大地一片岑寂。」（高慧勤譯）

開張了！

好感動，沒有想過可以有個這樣漂亮的新家。我的 baku 出門遇貴人，朋友仔 osanpo 的主人拔刀為 baku 的主人一手一腳建立了這個 blog 。一句「儘管把東西 send 來」，一天後就有了這個地方，完善得叫人讚歎，還附上貼心的說明洋洋千字，比日本人的體貼有過之而無不及。

以下先來四篇舊貼文，接下來將會有大小姐的故事連載－－情深之作。

請多捧場。

最後，再次衷心謝謝Ado。

沉迷《花與愛麗詩》

滿目的櫻花、幻光下的山湖草地、校服學生妹、少女心事、學生情懷、父女間的微妙情感、若即若離的女孩情誼、耐人尋味的三角關係......激動萬分。結尾一幕蒼井優的芭蕾舞片段看得我屏息靜氣，心醉神迷。完了，即鬆一口氣狂拉友人手臂，心情難以平伏，對方以為我病發。

美，因為感受得到拍攝背後有深情，她的動感、她的俐落、她的自信、在在訴說攝影機後的那雙眼睛對這一切有多渴求。友人說這次岩井俊二擺明車馬玩沉溺，盡情揮灑自已的學生妹情意結（之餘不忘自嘲）。我同意，不過其實他有哪一部不沉溺？寧願他沉溺在花海好過在網海。管他呢，反正對了本人的胃口！（除了男角非常窩囊）。

至於說是回歸《情書》，倒又不敢苟同。叫人安慰的是他終於肯安安靜靜講故事，不再情迷於「異色」浮游影像。但本片與《情書》是兩回事：《情書》是一杯溫厚的酒，還有點澀，《花與愛麗詩》是一件精緻的甜品。

從前在《新高校教師》看過蒼井優的演出，雖屬配角，已暗覺她眉宇間有懾人英氣，暗暗把名字記在心上。今次擔正主角果然大有作為，搶盡鈴木杏的鏡！她的舉止傻更更夾雜散漫、放任與倔強，不是 typical 靚女但一把長髮配合爽朗氣息極其迷人。留意她不必靠包裝、化妝、衣裝，更從不把五冠擠得變形聲線捏高八階營造硬可愛、假甜蜜（其他試鏡女孩頓成庸脂俗粉）等膚淺印象。但見她衣飾簡便，長髮任意搭落或束成一圈，神色漫不經心，散發出來的青春魅力已滲滿空氣。雨中漫舞一場更是闊袍大袖渾身黑沉沉樣目難辨，依舊氣質躍然。重看《青春電幻物語》，原來她早已乍現鋒亡，都怪影片太「出格」，那年在文化中心，我根本沒用心看（身邊人更提出離場），因此對這位少女毫無印象。

《花》的劇情固然純美綿綿得來滿灑點點幽默，它的好卻不在劇情，而在青春、散漫（但不是鬆散）、游移，與似有若無（是否有點村上的味道？）。來無影、去無蹤的「愛」，兩個女孩彷彿渾渾然漫步在雲端。故事無比輕靈，真是快樂時光。我尤喜歡這一小節：小女孩與父親在庭園中吃料理，品嚐海藻涼粉，偶爾交談幾句浮面的話，愛麗詩一問再問，「甚麼時候能再見到你」，輕描淡寫中掠過一絲苦、澀之間的哀愁，凝住，又匆匆為明亮的氣息蓋過。

通常太喜歡一部戲我便覺下筆艱難。喜歡得太濃，不知從何說起。我發覺自己很愛「散漫」這個詞。想說一如張愛玲執迷於「蒼涼」，又覺高攀了，還是收回。

情淚種不出情花

杜魯福的戲總是會追捧的，但算不上心頭好，法國導演還是鍾情盧馬。

雖然我們一眾旁觀者都會覺得身為 Victor Hugo 之後、美艷動人的 Adele 實在不必如斯，但莫論對象為何，情感本身從來值得專重歌頌。你能愛一個人愛到如斯嗎？或者說，你能有這種堅執嗎？

戲最吸引我的，倒又不是那執迷，而是 Isabelle Adjani 艷艷如欲滴之花露的嬌矜、她所包含的矛盾。堂堂大文豪之後，身影翩然間自有一種貴氣，一襲火紅長裙映照辣辣激情，少不了一件寬鬆的被肩，一步一履自散漫中散發神采。看過她在片中飄逸幽惘的身影，你不會再對任何女性看得上眼......－－偏偏她死心蹋地為一個窩囊男人自貶身價。她雙目茫茫彷彿沒有聚焦點，神色卻又堅執篤定，無怨無悔。

她寫信的姿態才最惹人憐，單薄的身驅軟沉在沙發或睡床，雙腿弓起，長髮略嫌蓬鬆，無力地披散在胸前，磨滅不了她的優雅，反以更突出了點點狂亂的詩文氣質。

Adele 念念不忘的，不是男人有多溫柔瀟灑，不是昔日多快樂今日多纏綿，而是當初的信誓旦旦，是他不顧一切要擄獲她的心在先，是他要跟她雙宿雙棲在先......是他在她的心種下了「永恆的種子」，她不得已灑下這許多的淚，為的無非就是種出情花。（這種痴倒可以與我們中國淚盡而逝的絳珠仙草比一比。）

執迷怎能是她的錯？看著她衣裙破落，雍容不再，連至愛在前也不復認得，你還如何忍心笑她痴？

放浪形骸，還是骨子裏的反叛？談談Harry Potter的新校服

剛上映的 Harry Potter （ Harry Potter and the Prisoner of Azkaban ），很多東西比主角們的樣貌更面目全非，最令人失笑的是他們的校服──就算不說領帶圍巾長袍的新設計流露美式輕浮──一個個學生由 Harry 到 Ron 到 Hermione 到不起眼的小卒都成了小流氓，恤衫發黃起皺，領口鬆開，懸垂著打得癲三倒四的領帶。難道這種老掉牙的形像，就是新導演眼中獨特的校園氣息，中學生的成長風采？

據說是為了表達年青人的反叛心態。我們都有過中學時代，誰不曾唾棄校服，哪個女孩不曾試過將校裙改短再改短，又有誰的班上沒出現過穿得襤褸的邋遢男孩？女孩不過是為了反抗與貪得意，男孩之中，十個有九個不是家裡太窮就是根本不知儀容為何物，其中又以後者為多數，餘下或許有那麼一個是故意以不整的制服挑戰建制……但那又代表甚麼？

說起上來，你們班上又有否出現過這樣的一個人物：他會在憂鬱的時候無故缺課，坐在古堡的某個角落神傷；他的精神會在上課時游走到窗外的藍天，懷念早逝的父母；他會肆意刪去教科書上的錯誤數據、連篇廢話；他會遲交功課、偷違校規……但是，他的恤衫永遠潔白整齊，領口緊緊繫著平滑的領帶。 Harry Potter 當然不是「乖仔」，天才都不會太乖，但他更加不是另一個在失樂園的衰仔。不顧儀容也好，故作出格也罷，都是平庸中學生的膚淺行徑。 Harry 的反叛汨流在骨子裡，是遺傳自父親的靈氣，更可能是遺傳自整個民族的精神──英國書院仔的優雅式反叛，大概不是一個南美導演所能體會。

會否想起 Love Actually 裡的 Hugh Grant ？為了心愛的女孩（雖然她實在很醜）不顧首相專嚴逐家逐戶拍門，但還是一身筆挺的西服，在極端的放任中不曾遺漏一絲書卷氣。

別忘了，他們是英國人。